解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚 於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五 伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>