解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠 当世之君，而素 无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布 衣不得为枯 木朽株之资 也。... 更多 >>