解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所 从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易 也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>