解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所 增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢... 更多 >>