解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐 明主填抚国家，使 人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>