解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法 之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>