解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音 之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>