解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何 也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子 也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>