解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长 幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>