解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？ 帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也 不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也， 非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>