解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位 至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马 之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>