解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且 夫有高人之行者 ，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖 者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>