解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无 名,疑事无功。且 夫有高人之行者 ,固见非於世 ;有独知之虑者,必见敖於民。愚者 闇於成事,知者见於未萌。民不 可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国,不法其故;苟可以利民,不循 其礼。”孝公曰:“善 。”甘龙曰 :“不然。圣人不易民而教 ,知者不变法而治。因民而教,不劳而 成功;缘法而治者,吏习而民安 之。”卫鞅曰: “龙之所言,世俗之言也。常人安於故俗,学者溺於所闻。以此 两者居官守法可 也,非所与论於法之外也。三代不同礼而王,五伯不 同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者 更礼,不肖 者拘焉。” 杜挚曰:“利不百,不变 法;功不十,不易器。法古无过,循 礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王, 夏殷不易礼而亡。反古 者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰 :“善。”以卫鞅为左庶长 ,卒定变法之令。... 更多 >>