解释 : 商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。赵良见商君 。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢 原也。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖 而王者退。”仆 不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。” 仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻 命。”商君 曰：“子不 说吾治秦与？”赵良 曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦 戎翟之教，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大 筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？” 赵良曰：“千羊之皮，不如 一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则 仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰 ：“语有之矣，貌言 华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果 肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰 ：“夫五 羖大夫，荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於 秦客，被褐食牛。期年，缪公知之， 举之牛口之下，而加之 百姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年 ，而东伐 郑，三置晋国之君，一救 荆国之祸。发教封内，而巴人致 贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相 秦也，劳不 坐乘，暑不张盖，行 於国中，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流 涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。 此五羖大夫之德也。今君 之见秦王也，因嬖人景监以为主 ，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太 子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民 之效上也捷於令 。今君又左建外易，非所 以为教也。君 又南面而称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不 遄死。”以诗观之 ，非所以为寿也。公 子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。君之出也，後 车十数，从车载甲，多 力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物不具，君固不 出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦 王显岩穴之士， 养老存孤，敬父兄，序有功，尊有 德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠 秦国之教，畜 百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所 以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>