解释 : 其秋,上幸雍,且郊 。或曰“五帝,太一之佐 也,宜立太一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人 公孙卿曰:“今年得宝鼎, 其冬辛巳朔旦冬至,与黄 帝时等。” 卿有札书曰: “黄帝得宝 鼎宛朐,问於鬼臾区。鬼臾区 对曰:‘帝得宝鼎神策,是岁己酉朔旦 冬至,得天之纪,终 而复始。’於是黄帝迎 日推策,後率二十岁复朔旦冬至,凡二十推,三百八十年,黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事 已决矣,尚何以为!”卿因 嬖人奏之。上大说,乃召问卿。对曰:“受 此书申公,申公已 死。”上曰:“申公何人也 ?”卿曰:“申公 ,齐人。与安期生 通,受黄帝言,无书,独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得 上泰山封 ’。申公曰 :‘汉主亦当上封,上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而 三在蛮夷,五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游, 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。 所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山 铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上者七十 馀人,龙乃上去。馀小臣不得 上,乃悉 持龙珣,龙珣拔, 堕,堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡珣号,故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾 视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎,东使候神於太室。... 更多 >>