解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不 为道，不能无 乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文 ，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>