解释 : 商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。赵良 见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔 丘有言曰：“推贤 而戴者进，聚不肖而王者退。”仆 不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非 其位而居之曰贪位，非 其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“ 子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明， 自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问 仆矣。”商君曰：“ 始秦戎翟 之教，父子无别，同室而居。今我 更制其教，而为其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫 贤？”赵良 曰：“千羊之皮，不如一狐之掖； 千人之诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌， 殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而 无诛，可乎？”商君曰：“ 语有之矣，貌言华也，至言 实也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯终 日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙 人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦 客，被褐 食牛。期 年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆 国之祸。发教封内， 而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之 ，款关请见。五羖大夫之相 秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名 藏於府库，德行施於後世。五羖大夫 死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不 相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因 嬖人景监以为主 ，非所以为 名也。相秦 不以百姓为事，而大筑冀 阙，非所以为功也。刑黥 太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建 外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体， 人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗 观之，非所以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者 兴，失人者崩 。”此数事者，非所以得人也。君之 出也，後车 十数，从车载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不 具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。” 君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？ 则何不归十五都，灌园 於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将 贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓 之怨，秦王 一旦捐宾客而不 立朝，秦国之所以收君者， 岂其微哉？亡可翘足而 待。”商君弗从。... 更多 >>