解释 : 凡音之起， 由人心生也 。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形 於声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而 后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导 其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而... 更多 >>