解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法 、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事 难尽从； 然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分， 不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此 则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>