解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑 相眄者。 何则？无因而 至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居 之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠 当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>