解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非... 更多 >>