解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长 执重势，而独 擅天下之 利者，非有 异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天 下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>