解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑 而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>