解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因 以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>