解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然 而不法礼 者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>