解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路 ，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之 迹，是使布衣 不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>