解释 : 商君相秦十年 ，宗室贵戚多怨望 者。赵良见商君。商 君曰：“鞅之得见也 ，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言 曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退。”仆 不肖，故不敢受命。仆 闻之曰：“非其 位而居之 曰贪位，非其名 而有之曰贪名 。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵 良曰：“反听之谓聪，内视 之谓明，自 胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣 。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦 戎翟之教，父子 无别，同室而居。今我更制其教，而为其 男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大 夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖； 千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣 墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆 请终日正言而 无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至言实也， 苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯终 日正言，鞅之药也 。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫， 荆之鄙人也。闻秦缪公之 贤而原望 见，行而 无资，自粥於秦客 ，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之 百姓之上，秦国莫 敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国 之祸。发教封内，而巴人 致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也， 劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後 世。五羖大夫死，秦国男女 流涕，童子不歌谣，舂者 不相杵。此五羖大夫 之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主，非所以为 名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左 建外易，非 所以为教也。君又 南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八 年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人者兴，失 人者崩。 ”此数事者，非所以得人 也。君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具 ，君固不 出。书曰：“ 恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益 寿乎？则何不归十五都，灌园 於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德 ，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百 姓之怨，秦王一 旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡 可翘足而待。” 商君弗从。... 更多 >>