解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好 之焉，圣矣 。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>