解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞 之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪... 更多 >>