解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所 从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君 臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不 可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然 。以为人主 天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明， 释此而任术。 夫神大用则 竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>