解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>