解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳 ，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上 下之分， 不可改矣。名 家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>