解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤 不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之 哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收， 硃、象、 管、蔡是矣。今人 主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>