解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而 不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之 节也。是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>