解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方 正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太 常议，与 博士弟子，崇乡 里之化，以广贤材焉 ’。谨与太常臧 、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑罚 。故教化之行也，建首善 自京师始，由内及 外。今陛下昭至 德，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原 也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上 ，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道 邑有好文学，敬长 上，肃政教，顺乡 里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属 所二千石，二千石谨 察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中 者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天 人分际，通古今 之义，文章尔雅，训辞 深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕 下。治礼次治掌 故，以文学礼义为官，迁留滞。 请选择其 秩比二百石以上，及吏百石 通一以上，补 左右内史、大 行卒史；比百石已下， 补郡太守卒 史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃 择掌故补中二千石属， 文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。” 制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>