解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不 能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能 通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃... 更多 >>