解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者， 方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑 能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极 也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>