解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无 常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之 。由是观之， 神者生之本也，形者生之具也 。不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>