解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓 何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异 政，不禀京 师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>