解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后 动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以 和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐 刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>