解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>