解释 : 子路曰：“卫君待子而 为政，子 将奚先？”“必也正名乎！ ”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”“ 野哉由也！ 君子于其所不 知，盖阙如也。名不 正，则言不顺；言不顺，则事不成； 事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不 中；刑罚不中，则民无所错手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟 而已矣。”... 更多 >>