解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳 ，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览 焉。”... 更多 >>