解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也 。夫敬以和， 何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之 ，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则 思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>