解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览... 更多 >>