解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之 剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏良駃 騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝 而取昭虞，若 是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而 所轻者在 乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>