解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要 ，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>