解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳 、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也 ，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其 正君臣上下之分， 不可改矣。名 家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁 移，应物变 化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少 而功多。 儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>