解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地... 更多 >>