解释 : 夫乐者乐也 ，人情之 所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>