解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人 作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>